ایلات لکستان در استان ایلام 
تنوع لباس، گویشها، عادات، مراسم و غیره در نزد ایلات و اقوام مختلف یک بستر مناسب برای تقویت امر گردشگری است. استان ایلام نیز به دلیل وجود ایلات مختلف کرد ، لک، و عرب از این حیث دارای تنوع ویژهای است. اغلب ساکنان استان لک ها شیعه مذهب (در حدود 98 ) هستند.
عمدتاً در شرق و جنوب به صورت پراکنده و کرد هادر شمال به صورت پراکنده و عربها در جنوب غربی به صورت متمرکز و لکها در کل استان پراکنده هستند. گویش غالب اهالی استان لکی فیلی و همگی شیعه مذهب هستند. خواندن ادامه
دانلود سروده ها و دکلمه های لکی هنرمند کرمانشاهی کیومرث امیری کله جوبی (لک امیر)
چند سالی است که سرزمین های لک زبان نوای شیرین و جدید یک سراینده و دکلمه گوی لک را می شنود. این آثار که هنر آقای کیومرث امیری کله جویی ملقب به لک امیر است را برای دانلود در زیر آورده ایم.
دانلود آهنگ لکی بی ستیون مه نی نه ووین
برای آشنایی بیشتر با جناب استاد "کیومرث امیری کله جویی" ملقب به "لک امیر" به لینک وبگاه ایشان در بخش لینکستان وبگاه مردمان قوم لک مراجعه کنید.
حاشیهای بودن و شکلگیری هویتِ اجتماعی قوم لک
دکتر رحمتاله صدیق سروستانی (استاد گروه جامعه شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران) برای رزومه ایشان کلیک کنید
سیاوش قلیپور
چکیده مقاله: نویسندگان این مقاله شکلگیری هویت اجتماعیِ قوم لک را بر اساس دیگری بودن، تفاوت، قدرت و مقاومت بررسی کردهاند. آنها بر اساس روش هرمنوتیک، قوم لک را به مثابه متنی در زمینة فرهنگی ایران مطالعه کردهاند و ضمن تقسیمبندی جامعة مورد مطالعه به دو گونة اجتماعی «مهاجران» و «غیرمهاجران»، از طریق مصاحبه و مشاهدة مشارکتی اطلاعات لازم را گردآوری کرده اند.
نتایج پژوهش نشان میدهد:
الف) به لحاظ فرهنگی، مرزهای مشخصی میان لکها و اقوام دیگر وجود دارد و هر دو طرف بر این تمایزات تأکید میورزند.
ب) لکها یک بار از طرف جامعه و بار دیگر از جانب اقوام همسایه به حاشیه رانده شدهاند.
ج) حاشیهای بودن مضاعف سبب شده است که طیف عمدهای از لکها، که غالباً مهاجرند، برای گذران زندگی و واکنش در برابر طردشدگی به مشاغل کم اهمیت و واسطهگری روی آورند.
د) نابرابری در توزیع امکانات، طرد از جانب دیگران و سکوت دیگران دربارة آنها نقش مؤثری در شکلگیری هویت قوم لک دارند.
با سپاس از سایت لکستان دات آی آر (www.Lakestan.ir)
"دلفان در گذر تاریخ"
از مطالعه اسناد تاریخی چنین به نظر می آید که دلفان گهواره نخستین تمدنهای بشری می باشد که بر دوش اولین مهاجران دنیای باستان (کاسیتها) از قفقاز به سمت جنوب سرازیر شده است. دلفان که گاهی به نام دشت خاوه (واقع در شرق دلفان) از آن یاد می شود، محل سکونت کاسیتهای دامدار و جنگجو بوده که گاه توانسته بودند برای مقابله با سپاه شوش و بابل تا 13 هزار کماندار در اختیار عیلامیها بگذارند. دیاکنوف بر اساس مدارک تاریخی اقوام ساکن لرستان را به احتمال قوی جزء کاسیتها میداند.
