جشن یک سالگی وبگاه مردمان لک

یک سال از آغاز فعالیت "وبگاه مردمان لک" می گذرد.

در این یک سال بیش از 100 نوشتار و مقاله پیرامون قوم لک در اینترنت منشر شده که امیدورایم مورد استفاده دوستان لک قرار گرفته باشد. البته افراد و سایت هایی نیز در حال تخریب نام و هویت لک هستند که امیدورایم این افراد به حقیقت امر آگاه شوند و خیانت به فرهنگ و تاریخ قوم لک را متوقف کنند.

تمامی تلاش ما معرفی فرهنگ و تاریخ مردمان قوم لک است و بیان این مطلب که لک ها خود قومی مستقل از لر و کرد هستند.

پذیرش این امر که لک ها قومی با هویت مستقل هستند برای لرها و کرد ها سخت است و همواره این افراد با آن مشکل دارند.

از دانشجویان، سربازان، کارمندان و سایر افراد لک که به نقاط مختلف ایران سفر می کنند انتظار داریم که همواره در هر شرایطی با افتخار خود را "لک" بنامند. و بدانند که قوم لک بزرگانی همچون باباطاهر عریان، کریم خان زند لک، گنجعلی خان لک کرمانی، یارمحمدخان لک کرمانشاهی، ملاپریشان و ... دارد.

چشم انتظار دیدن نظراتتان در وبگاه مردمان لک هستیم.

برای دیدن هر کدام از نوشتارهای این یک سال بر روی لینک مورد نظرتان کلیک کنید.

بر روی لینک ها کلیک کنید

» یار محمدخان لک کرمانشاهی: لک مشروطه خواه :: دوشنبه ۱٩ اسفند ۱۳۸٧
» رستم و سهراب به روایت قوم لک :: یکشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۸٧
» الفاظ ایرانی در سیستم لغت زبان لکی :: یکشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۸٧
» مینکایلاوا ژ.د.: الفاظ ایرانی در لهجه های زبان لکی :: یکشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۸٧
» من لکم و لر نیستم . بخش 2 :: شنبه ۱٧ اسفند ۱۳۸٧
» سایت سازمان لک های جمهوری آذربایجان :: یکشنبه ۴ اسفند ۱۳۸٧
» زبان لک های ساکن آذربایجان :: یکشنبه ۴ اسفند ۱۳۸٧
» پژوهشی پیرامون لک های ایران :: یکشنبه ۴ اسفند ۱۳۸٧
» طایفه و روستای قاطرچی کوهدشت لکستان :: شنبه ۳ اسفند ۱۳۸٧
» سیمای ایلام افسرده ،گزارشی از خودسوزی زنان در ایلام :: سه‌شنبه ٢٩ بهمن ۱۳۸٧
» من لکم و لر نیستم :: شنبه ٢۶ بهمن ۱۳۸٧
» دکتر احمدی نژاد: (لک یک قوم ایرانی است) :: شنبه ٢۶ بهمن ۱۳۸٧
» در خواستی از رهبر معظم و رییس جمهور شجاع (ایحاد استان لکستان) :: یکشنبه ٢٠ بهمن ۱۳۸٧
» تقویم به زبان لکی در عصر زرتشت :: شنبه ۱٩ بهمن ۱۳۸٧
» ترجمه نهج البلاغه به زبان لکی :: شنبه ٢۸ دی ۱۳۸٧
» رد پای اساطیر ایرانی در زبان لکی :: چهارشنبه ٢۵ دی ۱۳۸٧
» پادشاه دادگسترلک (وکیل الرعایا) :: پنجشنبه ۵ دی ۱۳۸٧
» مراسم و آداب و رسوب ازدواج در میان مردمان قوم لک :: یکشنبه ۱ دی ۱۳۸٧
» جایگاه زبان و ادبیات لکی در میان دیگر ادبیات های مجاور :: شنبه ۳٠ آذر ۱۳۸٧
» الشتر پایتخت شعر لکی :: شنبه ۳٠ آذر ۱۳۸٧
» مقالات ارایه شده در همایش شعر لکی الشتر لکستان :: دوشنبه ٢۵ آذر ۱۳۸٧
» من لک هستم و ساکن کرمانشاه :: دوشنبه ۱۸ آذر ۱۳۸٧
» Laki Language :: دوشنبه ۱۱ آذر ۱۳۸٧
» معرفی وبلاگ: فرشته لکستان :: یکشنبه ۱٠ آذر ۱۳۸٧
» شبکه رادیویی لک زبان :: سه‌شنبه ۵ آذر ۱۳۸٧
» مومن علی جوزی پور مشهور به (مومه) راوی ترانه های کهن لکی :: دوشنبه ۴ آذر ۱۳۸٧
» افتتاح انجمن وبلاگ نویسان لک :: چهارشنبه ۱ آبان ۱۳۸٧
» طبیعت :: چهارشنبه ۱٠ مهر ۱۳۸٧
» توانائی زبان لکی در برابر زبان عربی :: شنبه ۶ مهر ۱۳۸٧
» جهانی شدن و قومیت: با دیدی به قوم لک :: پنجشنبه ۴ مهر ۱۳۸٧
» نگاهی به اشعار لکی حجت الله مهدوی :: پنجشنبه ۴ مهر ۱۳۸٧
» قطعه شعری به زبان لکی از علی رضایی :: پنجشنبه ۴ مهر ۱۳۸٧
» پدیده ای به نام ابوالحسن جاویدان :: سه‌شنبه ٢۶ شهریور ۱۳۸٧
» سیدخان الماس :: سه‌شنبه ٢٢ امرداد ۱۳۸٧
» تهران بزرگ کوهدشت کوچک را بلعید! :: دوشنبه ٧ امرداد ۱۳۸٧
» بیانیه کمیته الشتری های مقیم تهران در خصوص کشته شدن تعدادی کارگر همتبار کوهدشتی :: پنجشنبه ٢٠ تیر ۱۳۸٧
» در غم از دست دادن عزیزان هم زبان کوهدشتی :: دوشنبه ۱٧ تیر ۱۳۸٧
» از کوهدشت لرستان تا سعادت آباد تهران :: شنبه ۱۵ تیر ۱۳۸٧
» بازگشت همه به سوی اوست :: شنبه ۱۵ تیر ۱۳۸٧
» شاهکار لکی :: سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۸٧
» دریغا از خاموشی حنجره‌ی زخمی زاگرس :: سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۸٧
» فراخوان مقاله همایش ادبیات لکی :: چهارشنبه ۵ تیر ۱۳۸٧
» مور آوای باستانی قوم لک :: شنبه ۱ تیر ۱۳۸٧
» نمایی از کوه گرین و الشتر :: جمعه ۳۱ خرداد ۱۳۸٧
» ضرب المثلهای لکی :: شنبه ٢۵ خرداد ۱۳۸٧
» گردباد سر به هوا: بازسرایی تک بیت های لکی :: پنجشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۸٧
» پراکندگی جغرافیایی ایل بزرگ گراوند :: یکشنبه ۱٢ خرداد ۱۳۸٧
» وجه تسمیه لک :: یکشنبه ۱٢ خرداد ۱۳۸٧
» واژه ی «داؤِد» Dowed :: جمعه ۱٠ خرداد ۱۳۸٧
» موتور جستجوی لکستان :: چهارشنبه ۸ خرداد ۱۳۸٧
» جمعیت 3 شهر لک نشین استان لرستان در آمارگیری سال 1385 :: دوشنبه ۳٠ اردیبهشت ۱۳۸٧
» بوطیقای شعر لکی :: دوشنبه ۳٠ اردیبهشت ۱۳۸٧
» شعری از شوریده لرستانی :: شنبه ٢۸ اردیبهشت ۱۳۸٧
» تیره های لک که به دیگر نقاط ایران رفته اند :: جمعه ٢٧ اردیبهشت ۱۳۸٧
» آشنایی با ایل چهاردولی ها در شهرستان شاهین دژ :: جمعه ٢٧ اردیبهشت ۱۳۸٧
» دانلود کتاب دستور زبان لکی :: چهارشنبه ٢۵ اردیبهشت ۱۳۸٧
» حکایت ما و اسامی استانهای لک نشین :: چهارشنبه ٢۵ اردیبهشت ۱۳۸٧
» وسعت قلمرو زبان لکی و کردی :: چهارشنبه ٢۵ اردیبهشت ۱۳۸٧
» شعر لکی: ته نیایی :: یکشنبه ٢٢ اردیبهشت ۱۳۸٧
» مجموعه سروده های لکی و لری استاد ایرج رحمانپور منتشر شد :: یکشنبه ٢٢ اردیبهشت ۱۳۸٧
» شعر لکی: گوجه نامه :: یکشنبه ٢٢ اردیبهشت ۱۳۸٧
» مثل کوه یخ در حال آب شدن هستیم :: شنبه ٢۱ اردیبهشت ۱۳۸٧
» خشکسالی در کوهدشت :: سه‌شنبه ۱٧ اردیبهشت ۱۳۸٧
» جامعه نخبگان لک :: جمعه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۸٧
» گنج دره یعنی هویت من :: جمعه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۸٧
» کلماکره، غاری که بود :: چهارشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸٧
» بیستون فرزند شهری بزرگ به نام هرسین :: چهارشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸٧
» گنجعلی خان لک حاکم کرمان :: سه‌شنبه ۱٠ اردیبهشت ۱۳۸٧
» مویه های سرزمین من (مویه های لکی) :: دوشنبه ٩ اردیبهشت ۱۳۸٧
» دره سیمره: سرزمین لکستان :: یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۸٧
» مراسم ازدواج در لکستان :: یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۸٧
» ما نسلی هستیم که بی جهت شرمنده ایم :: جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۸٧
» امام حسین (ع) در آیینه ی شعر ملا پریشان لک :: جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۸٧
» آیین سوگواری در دلفان لرستان :: جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۸٧
» گاروا: تمنای باران :: جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۸٧
» لباس و پوشش محلی زنان ایلام :: جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۸٧
» بیش از یکصدهزار نفر لک زبان در آنکارا :: چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۸٧
» خلاصه‌ای از وضعیت طایفه دالوند و آداب و رسوم آن :: چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۸٧
» تعدادی از ایلات و طوایف لرستان :: چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۸٧
» ایل بیرانوند (بیرانون) :: شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۸٧
» لکها و مسئله حفظ هویت :: شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۸٧
» غار کلماکره :: پنجشنبه ٢٩ فروردین ۱۳۸٧
» تبارهای گمشده زبان فارسی در زبان لکی :: پنجشنبه ٢٩ فروردین ۱۳۸٧
» موسیقی محلی از دیدگاه فرج علی پور :: چهارشنبه ٢۸ فروردین ۱۳۸٧
» نگاهی به مقام پاوه موری(مور) و دیگر مقام های مرثیه ای تنبور :: دوشنبه ٢۶ فروردین ۱۳۸٧
» باباطاهر لک زبان :: یکشنبه ٢۵ فروردین ۱۳۸٧
» عناصر کهن اساطیری در باورهای مردم لرستان :: یکشنبه ٢۵ فروردین ۱۳۸٧
» بررسی جایگاه زن در ادبیات شفاهی طایفه ی کاکاوند :: شنبه ٢۴ فروردین ۱۳۸٧
» دریای کاسپین، نژاد کاسیت و قوم لک :: شنبه ٢۴ فروردین ۱۳۸٧
» اسدآباد همدان را بشناسیم :: شنبه ٢۴ فروردین ۱۳۸٧
» بررسی انسان شناسی موقعیت کودک در شهر نورآباد :: جمعه ٢۳ فروردین ۱۳۸٧
» بررسی فرهنگ سیاسی و نظام طایفه ای شهر دلفان :: جمعه ٢۳ فروردین ۱۳۸٧
» مشخصه لک زبانان صداقت و پاکی است :: چهارشنبه ٢۱ فروردین ۱۳۸٧
» دانلود دوبیتی های باباطاهر :: چهارشنبه ٢۱ فروردین ۱۳۸٧
» ملاپریشان شاعر و عارف لک زبان: بخش دوم :: چهارشنبه ٢۱ فروردین ۱۳۸٧
» ملاپریشان شاعر و عارف لک زبان: بخش نخست :: چهارشنبه ٢۱ فروردین ۱۳۸٧
» تهیه‌ی اطلس زبان‌شناسی ایران یاریگر زبان فارسی است :: چهارشنبه ٢۱ فروردین ۱۳۸٧
» زاگرس نشینان قوم لک :: سه‌شنبه ٢٠ فروردین ۱۳۸٧
» تاریخچه ایل چهاردولی: از طوایف بزرگ لکها :: سه‌شنبه ٢٠ فروردین ۱۳۸٧
» نقدی بر شاهنامه لکی: دکتر جلال خالقی مطلق :: شنبه ۱٧ فروردین ۱۳۸٧
» معرفی سایت لکستان :: پنجشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۸٧
» شعرحماسی لکی: بیستون :: سه‌شنبه ۱۳ فروردین ۱۳۸٧
» قداست شاهنامه فردوسی در بین لکها :: یکشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۸٧
» افسانه های لکی به عنوان ادبیات کلاسیک ایران باستان :: یکشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۸٧
» تقویم لکی: گاهنامه لکی :: یکشنبه ۱۱ فروردین ۱۳۸٧
» ایلات و طوایف لک بطور مطلق در عصر حاضر :: شنبه ۱٠ فروردین ۱۳۸٧
» هم‌ریشه بودن. اشتقاق و استخراج دلیل بر یک زبان بودن نیست :: شنبه ۱٠ فروردین ۱۳۸٧
» اقوام لک و تفاوت های آنان :: جمعه ٩ فروردین ۱۳۸٧
» یک نوشتار، هزار گفتار 1 :: جمعه ٩ فروردین ۱۳۸٧
» خود آموز الفبای زبان لکی :: جمعه ٩ فروردین ۱۳۸٧
» ضرورت آموزش زبان مادری به کودکان :: جمعه ٩ فروردین ۱۳۸٧

یار محمدخان کرمانشاهی: لک مشروطه خواه

نام :یارمحمد

سال تولد:1254خورشیدی(1296قمری)

نام پدر:محمد

نام مادر:بلقیس

پدرش از لکهای زردلان و مادرش از لکهای طایفه ی بالوند کرمانشاه بود.

یارمحمد خان(معروف به یارمحمد خان کرمانشاهی) سردار لک از مشروطه خواهان صاحب نام بوددر کرمانشاه وتبریزهمگام با دو سردار مشروطه خواه آذری(ستارخان وباقرخان) برای تحقق مشروطه جانفشانی بسیار نمود.

در حالیکه تمامی قشون دولتی به سرکردگی سالارالدوله و فرمانفرماو تمامی گروههای مسلح محلی علیه او متحد شده بودند تا آخرین نفس با مستبدین جنگید و در این را ه کشته شد

یارمحمد خان لک کرمانشاهی در نوشتارهای تاریخ:

احمد کسروی تاریخ نویس برجسته و شهیر ایران در باره ی او می نویسد:

تنها کسانی که از شهرهای ایران به یاری تبریز آمدند یارمحمد خان کرمانشاهی و همراهان او بودند. در آن روزها که مجلس( مشروطه خواه) به همه ی شهر ها تلگراف فرستاده ویاوری می طلبید(یارمحمد خان )با یک برادر و یک دوست خود که نامهای هر دو حسین خان بود تفنگ واسب خریدندو با یک نوکر آهنگ تهران کردندکه به یاری دارالشورابرسند. ولی چون به قم رسیدند در آنجا از داستان بمباران آگاهی یافته ناگزیر گردیدند که خود را نهان دارند ولی چون چند روزی گذشت آوازه ی ایستادگیهای تبریز به آنجا رسید ای بود که یارمحمد خان وهمراهانش مردانه آهنگ تبریز کردند و از بیراهه خود را به آنجا رسانیدند.

دکتر ملک زاده:

از جمله کسانی که حقا نامش باید در تاریخ مشروطیت ایران جاویدان باقی بماند یارمحمد خان کرمانشاهی است . این مرد غیرتمند و شجاع و مشروطه خواه که در انقلاب و کشمکش میان مشروطه خواهان و مستبدین کرمانشاه فداکاریها کرد و شجاعت زیاد از خود نشان دادهمین که شنید محمد علی شاه خیال حمله به مجلس شورای ملی و از میان بردنمشروطه را دارد با عجله راه تهران را پیش گرفت. ولی همین که به قم رسید مجلس به توپ بسته شد وجمع مشروطه خواهان متفرق گردید.در نبرد حکم آباد یارمحمد خان از پیش جنگان ملی بوده و از جمله کسانی که در این جنگ ابراز شجاعت ولیاقت کردند یارمحمد خان ،حسین خان کرمانشاهیو حاجی خان پسر علی مسیوو ...بوده اندکه انجمن ایالتی تبریز از جانفشانی آنهاکتباً تقدیر نمود

مقاله: رستم و سهراب  به روایت قوم لک

فصلنامه رشد آموزش زبان و ادب فارسی، شماره پیاپی 88

نویسنده: دکتر علی عباس رضایی نورآبادی

عضو هیئت علمی دانشگاه لرستان

چکیده:

شاهنامه فردوسى یکى از متون منظوم حماسى فارسى درى است، که از قدیم الایام مورد علاقه و مطالعهى مردم ایران بوده است. مردم لک نیز از این اصل کلى مستثنا نبوده و به اقتضاى بافت قبیلگى و شیوه ى زندگى عشایرى، بیشتر از سایر اقوام ایرانى به آن مأنوس بوده اند، تا آنجا که قرائت هاى بعضاً مختلفى از برخى داستان ها و  خصیتهاى
شاهنامه دارند. شعراى این قوم نیز، بعضاً به ساختن شاهنامهى لکى پرداختهاند و معتقدات خود را (همان موارد اختلاف) در ضمن آن آورده اند. در این مقاله به برخى از این موارد اختلاف، مخصوصاً در داستان رستم و سهراب، اشاره شده است و به اختصار مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتهاند.

برای دریافت متن کامل این مقاله بر روی لینک زیر کلیک راست کرده و گزینه Save target as را انتخاب کنید.

اینجا را کلیک کنید

الفاظ ایرانی در سیستم لغت زبان لکی

مجموعه مقالات کنفرانس"نقش فرهنگ در روابط ایران و روسیه"به همت رایزنی فرهنگی ایران درمسکو و دانشگاه دولتی داغستان، منتشر شد.                               

به گزارش اداره کل روابط عمومی و اطلاع رسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، این کتاب، شامل 79 مقاله از اندیشمندان ایرانی و روس می باشد که در 150 صفحه و در تیراژ 1000 نسخه به چاپ رسیده است.

مقاله شماره ٧٩ در کتاب مجموعه مقالات این کنفرانس :

عنوان مقاله:  الفاظ ایرانی در سیستم لغت زبان لکی

نویسنده مقاله: سیداوا ک.آ.

لیست کامل مقالات این کنفرانس در آدرس زیر موجود است.

http://pe.icro.ir/printableVersion.aspx?type=7&id=561374

مینکایلاوا ژ.د.: الفاظ ایرانی در لهجه های زبان لکی

این نوشتار در ارتباط با نوشتارهای پیشین منتظر شده پیرامون قوم لک در شوروی و داغستان روسیه است.

مجموعه مقالات کنفرانس"نقش فرهنگ در روابط ایران و روسیه"به همت رایزنی فرهنگی ایران درمسکو و دانشگاه دولتی داغستان، منتشر شد.                               

به گزارش اداره کل روابط عمومی و اطلاع رسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، این کتاب، شامل 79 مقاله از اندیشمندان ایرانی و روس می باشد که در 150 صفحه و در تیراژ 1000 نسخه به چاپ رسیده است.

مقاله شماره ٧٨ در کتاب مجموعه مقالات این کنفرانس پیرامون لهجه های مختلف زبان لکی است.

عنوان مقاله:  الفاظ ایرانی در لهجه های زبان لکی

نویسنده مقاله: مینکایلاوا ژ.د.

لیست کامل مقالات در آدرس زیر موجود است.

http://pe.icro.ir/printableVersion.aspx?type=7&id=561374

سازمان لک های جمهوری آذربایجان و داغستان

www.lakia.net

آیا می دانستید که گروهی از لک های کشور آذربایجان سازمانی را به نام لک ها بنیان نهاده و تلاش در معرفی تاریخ، زبان و پیشینه این مردمان دارند؟

مطالب موجود در این سایت به دو زبان انگلیسی و آذربایجانی است که هر بار مطالبی از این سایت را پارسی در وبگاه مردمان لک قرار میدهیم.

در بخش معرفی این سایت میخوانیم که:

• This site was conceived and created by group of Lakians, living in Azerbaijan. We thank all organizations and private persons who have rendered assistance in creation of this site.
• Many people do not know who Lackians are, where are they from. We’ll try to tell you about our culture, history, todays. Especially, many Lakians need it themselves first of all.
• Today 70 % of Lakians live outside Daghestan. The development of the internet will allow to adjust contacts between Lakians all over the world.
• We hope that this site will help to develop this idea. Creation of Lack web-site was dictated by that virtual way of dialogue is the most popular and convenient way for today. Our site is a virtual club for Lakians.
• Here you will find various materials about Lakians.
• We expect all Lakians to take part in this project. You can send your own interesting materials. We’ll place them on our Web-site.

نکته قابل توجه درباره این سایت اینست که لک را به صورت Lack نوشته و نه Lak. حال اینکه اکثر دوستان در اینترنت واژه Lak را جستجو میکنند.

در آذربایجان هر سه گونه زبانی لک ها زندگی میکنند!

در جمهوری آذربایجان لک ها به زبان لکی قفقازی- در تبریز(محله های لک لر) و سلماس (روستای لکستان) لک ها به زبان ترکی و در شهرستان شاهین دژ ایل چاردولی(که در اصل از منطقه شیروان و چرداول ایلام به شاهین دژ آورده شده اند) به زبان لکی سانسکریتی صحبت می کنند!! و در مورد اینکه لک های ترک زبان ریشه قفقازی دارند یا هندی و یا عربی هنوز مطالعاتی صورت نگرفته است.. لک های آذربایجان صرف نظر از هر ریشه ای که داشته باشند به یک علت مشترک به آذربایجان آورده شده اند و آن مشارکت در ساخت ملتی به نام آذربایجان!
هکذا ایلات لک زبانی که در استان فارس ساکن شده اند و به ویژه با یکجانشین شدن قسمت عمده ای از جمعیت شیراز را تشکیل داده اند یا لک هایی که به سایر نقاط برده شده اند همانطور که شما از ویکیپدیا ذکر کردید بدین علت بوده که در تشکیل قسمتی از آن اقوام آنها را به کار ببرند.

یکی از دوستان اطلاعاتی را پیرامون طایفه و روستای قاطرچی کوهدشت لکستان خواسته بود.

 لغت نامه دهخدا به نقل از فرهنگ جغرافیایی ایران جلد 6:

قاطرچی دهی است از دهستان رومشکان بخش طرهان شهرستان خرم آباد. در 43هزارگزی جنوب باخترکوهدشت و 43هزارگزی جنوب باختری اتومبیل رو خرم آباد به کوهدشت واقع است . موقع جغرافیائی آن تپه ماهور و معتدل مالاریائی است . 120 تن سکنه دارد. آب آن از نهرو چاه و محصول آن غلات ، تریاک ، لبنیات ، پشم و شغل اهالی زراعت و گله داری و صنایع دستی زنان سیاه چادربافی است . راه اتومبیل رو دارد. ساکنین از طایفه سوری بوده چادرنشین هستند.